Senarai Khalifah Kaum Muslimin Yang Memimpin Kekhilafahan

Dalam sejarah kaum muslimin hingga hari ini, pemerintah Islam di bawah institusi Khilafah Islamiah pernah dipimpin oleh 112 khalifah. Mereka (para khalifah) terdiri dari 5 orang khalifah dari khulafaur raasyidin, 14 khalifah dari dinasti Umayyah, 18 khalifah dari dinasti 'Abbasiyyah, diikuti dari Bani Buwaih 8 orang khalifah, dan dari Bani Saljuk 11 orang khalifah. Dari sini pusat pemerintahan dipindahkan ke kairo, yang dilanjutkan oleh 18 orang khalifah. Setelah itu khalifah berpindah kepada Bani 'Utsman. Dari Bani ini terdapat 38 orang khalifah. Umat masih mengetahui nama-nama para khulafaur rasyidin dibandingkan dengan yang lain. Walaupun mereka juga tidak lupa dengan Khalifah 'Umar bin 'Abd al-'Aziz, Harun al-rasyid, Sultan 'Abdul Hamid 11, serta khalifah-khalifah yang masyur dikenal dalam sejarah.

Adapun nama-nama para khalifah pada masa khulafaur Rasyidin sebagai berikut:

1.Abu Bakar ash-Shiddiq ra (tahun 11-13 H/632-634 M)
2.'Umar bin khaththab ra (tahun 13-23 H/634-644 M)
3.'Utsman bin 'Affan ra (tahun 23-35 H/644-656 M)
4.Ali bin Abi Thalib ra (tahun 35-40 H/656-661 M)
5.Al-Hasan bin Ali ra (tahun 40 H/661 M)

Setelah mereka, khalifah berpindah ke tangan Bani Umayyah yang berlangsung lebih dari 89 tahun. Khalifah pertama adalah Mu'awiyyah. Sedangkan khalifah terakhir adalah Marwan bin Muhammad bin Marwan bin Hakam. Masa kekuasaan mereka sebagai berikut:

1.Mu'awiyah bin Abi Sufyan (tahun 40-64 H/661-680 M)
2.Yazid bin Mu'awiyah (tahun 61-64 H/680-683 M)
3.Mu'awiyah bin Yazid (tahun 64-68 H/683-684 M)
4.Marwan bin Hakam (tahun 65-66 H/684-685 M)
5.'Abdul Malik bin Marwan (tahun 66-68 H/685-705 M)
6.Walid bin 'Abdul Malik (tahun 86-97 H/705-715 M)
7.Sulaiman bin 'Abdul Malik (tahun 97-99 H/715-717 M)
8.'Umar bin 'Abdul 'Aziz (tahun 99-102 H/717-720 M)
9.Yazid bin 'Abdul Malik (tahun 102-106 H/720-724 M)
10.Hisyam bin Abdul Malik (tahun 106-126 H/724-743 M)
11.Walid bin Yazid (tahun 126 H/744 M)
12.Yazid bin Walid (tahun 127 H/744 M)
13.Ibrahim bin Walid (tahun 127 H/744 M)
14.Marwan bin Muhammad (tahun 127-133 H/744-750 M)

Setelah mereka, khalifah berpindah ke tangan 18 khalifah dari dinasti 'Abbasiyyah, diikuti dari Bani Buwaih 8 orang khalifah, dan dari Bani Saljuk 11 orang khalifah. Masa kekuasaan mereka sebagai berikut:

I. Kesultanan Bani 'Abbas
1.Abul 'Abbas al-Safaah (tahun 133-137 H/750-754 M)
2.Abu Ja'far al-Mansyur (tahun 137-159 H/754-775 M)
3.Al-Mahdi (tahun 159-169 H/775-785 M)
4.Al-Hadi (tahun 169-170 H/785-786 M)
5.Harun al-Rasyid (tahun 170-194 H/786-809 M)
6.Al-Amiin (tahun 194-198 H/809-813 M)
7.Al-Ma'mun (tahun 198-217 H/813-833 M)
8.Al-Mu'tashim Billah (tahun 218-228 H/833-842 M)
9.Al-Watsiq Billah (tahun 228-232 H/842-847 M)
10.Al-Mutawakil 'Ala al-Allah (tahun 232-247 H/847-861 M)
11.Al-Muntashir Billah (tahun 247-248 H/861-862 M)
12.Al-Musta' in Billah (tahun 248-252 H/862-866 M)
13.Al-Mu'taz Billah (tahun 252-256 H/866-869 M)
14.Al-Muhtadi Billah (tahun 256-257 H/869-870 M)
15.Al-Mu'tamad 'Ala al-Allah (tahun 257-279 H/870-892 M)
16.Al-Mu'tadla Billah (tahun 279-290 H/892-902 M)
17.Al-Muktafi Billah (tahun 290-296 H/902-908 M)
18.Al-Muqtadir Billah (tahun 296-320 H/908-932 M)

II. Kesultanan Bani Buwaih 19.Al-Qahir Billah (tahun 320-323 H/932-934 M)
20.Al-Radli Billah (tahun 323-329 H/934-940 M)
21.Al-Muttaqi Lillah (tahun 329-333 H/940-944 M)
22.Al-Musaktafi al-Allah (tahun 333-335 H/944-946 M)
23.Al-Muthi' Lillah (tahun 335-364 H/946-974 M)
24.Al-Thai'i Lillah (tahun 364-381 H/974-991 M)
25.Al-Qadir Billah (tahun 381-423 H/991-1031 M)
26.Al-Qa'im Bi Amrillah (tahun 423-468 H/1031-1075 M)

III. Kesultanan Bani Saljuk
27. Al Mu'tadi Biamrillah (tahun 468-487 H/1075-1094 M)
28. Al Mustadhhir Billah (tahun 487-512 H/1094-1118 M)
29. Al Mustarsyid Billah (tahun 512-530 H/1118-1135 M)
30. Al-Rasyid Billah (tahun 530-531 H/1135-1136 M)
31. Al Muqtafi Liamrillah (tahun 531-555 H/1136-1160)
32. Al Mustanjid Billah (tahun 555-566 H/1160-1170 M)
33. Al Mustadhi'u Biamrillah (tahun 566-576 H/1170-1180 M)
34. An Naashir Liddiinillah (tahun 576-622 H/1180-1225 M)
35. Adh Dhahir Biamrillah (tahun 622-623 H/1225-1226 M)
36. al Mustanshir Billah (tahun 623-640 H/1226-1242 M)
37. Al Mu'tashim Billah ( tahun 640-656 H/1242-1258 M)

Setelah itu kaum muslimin hidup selama 3,5 tahun tanpa seorang khalifah pun. Ini terjadi krn serangan orang-orang Tartar ke negeri-negeri Islam dan pusat kekhalifahan di Baghdad. Namun demikian, kaum muslimin di Mesir, pada masa dinasti Mamluk tidak berdiam diri dan berusaha mengembalikan kembali kekhilafahan. kemudian mereka membai'at Al Muntashir dari Bani Abbas. Ia adalah putra Khalifah al-Abbas al-Dhahir Biamrillah dan saudara lelaki khalifah Al Mustanshir Billah, bapa saudara khalifah Al Mu'tashim Billah. Pusat pemerintahan dipindahkan lagi ke Mesir. Khalifah yang diangkat dari mereka ada 18 orang yaitu:

1. Al Mustanshir billah II (taun 660-661 H/1261-1262 M)
2. Al Haakim Biamrillah I ( tahun 661-701 H/1262-1302 M)
3. Al Mustakfi Billah I (tahun 701-732 H/1302-1334 M)
4. Al Watsiq Billah I (tahun 732-742 H/1334-1354 M)
5. Al Haakim Biamrillah II (tahun 742-753 H/1343-1354 M)
6. al Mu'tadlid Billah I (tahun 753-763 H/1354-1364 M)
7. Al Mutawakkil 'Alallah I (tahun 763-785 H/1363-1386 M)
8. Al Watsir Billah II (tahun 785-788 H/1386-1389 M)
9. Al Mu'tashim (tahun 788-791 H/1389-1392 M)
10. Al Mutawakkil 'Alallah II (tahun 791-808 H/1392-14-9 M)
11. Al Musta'in Billah (tahun 808-815 H/ 1409-1426 M)
12. Al Mu'tadlid Billah II (tahun 815-845 H/1416-1446 M)
13. Al Mustakfi Billah II (tahun 845-854 H/1446-1455 M)
14. Al Qa'im Biamrillah (tahun 754-859 H/1455-1460 M)
15. Al Mustanjid Billah (tahun 859-884 H/1460-1485 M)
16. Al Mutawakkil 'Alallah (tahun 884-893 H/1485-1494 M)
17. al Mutamasik Billah (tahun 893-914 H/1494-1515 M)
18. Al Mutawakkil 'Alallah (tahun 914-918 H/1515-1517 M)

Ketika daulah Islamiyah Bani Saljuk berakhir di anatolia, Kemudian muncul kekuasaan yang berasal dari Bani Utsman dengan pemimpinnya Utsman bin Arthagherl sebagai khalifah pertama Bani Utsman, dan berakhir pada masa khalifah Bayazid II (918 H/1512 M) yang diganti oleh putranya Sultan Salim I. Dari dinasti Utsmaniyah ini telah berkuasa sebanyah 38 orang khalifah, yang berlangsung mulai dari abad keenam belas Masehi. nama-nama mereka adalah sebagai berikut:

Kesultanan Bani Ustman
1. Usman 1 (698-726 H/1299-1320 M)
2. Ourkhan 1 (726-729 H/1320-1329 M)
3. Murad 1 (729-763 H/1329-1362 M)
4. Beyazid 1 (791-804 H/1389-1402 M)
5. Muhammad 1 (805-824 H/1403/1421 M)
6. Murad 11 (824-855 H/1421-1451 M)
7. Muhammad 11(al-Fateh) (855-886 H/1451-1481 M)
8. Beyazid 11 (886-918 H/1481-1512 M)

Al Mutawakkil 'Alallah di ganti Sultan Salim 1 memimpin kekhalifahan
9. Salim I (tahun 918-926 H/1517-1520 M)
10. Sulaiman al-Qanuni (tahun 916-974 H/1520-1566 M)
11. Salim II (tahun 974-982 H/1566-1574 M)
12. Murad III (tahun 982-1003 H/1574-1595 M)
13. Muhammad III (tahun 1003-1012 H/1595-1603 M)
14. Ahmad I (tahun 1012-1026 H/1603-1617 M)
15. Musthafa I (tahun 1026-1027 H/1617-1618 M)
16. 'Utsman II (tahun 1027-1031 H/1618-1622 M)
17. Musthafa I (tahun 1031-1032 H/1622-1623 M)
18. Murad IV (tahun 1032-1049 H/1623-1640 M)
19. Ibrahim I (tahun 1049-1058 H/1640-1648 M)
20. Mohammad IV (1058-1099 H/1648-1687 M)
21. Sulaiman II (tahun 1099-1102 H/1687-1691M)
22. Ahmad II (tahun 1102-1106 H/1691-1695 M)
23. Musthafa II (tahun 1106-1115 H/1695-1703 M)
24. Ahmad II (tahun 1115-1143 H/1703-1730 M)
25. Mahmud I (tahun 1143-1168/1730- 1754 M)
26. Utsman IlI (tahun 1168-1171 H/1754-1757 M)
27. Musthafa II (tahun 1171-1187H/1757- 1774 M)
28. 'Abdul Hamid (tahun 1187-1203 H/1774-1789 M)
29. Salim III (tahun 1203-1222 H/1789-1807 M)
30. Musthafa IV (tahun 1222-1223 H/1807-1808 M)
31. Mahmud II (tahun 1223-1255 H/1808-1839 M)
32. 'Abdul Majid I (tahun 1255-1277 H/1839-1861 M)
33. "Abdul 'Aziz I (tahun 1277-1293 H/1861-1876 M)
34. Murad V (tahun 1293-1293 H/1876-1876 M)
35. 'Abdul Hamid II (tahun 1293-1328 H/1876-1909 M)
36. Muhammad Risyad V (tahun 1328-1339 H/1909-1918 M)
37. Muhammad Wahiddin II (tahun 1338-1340 H/1918-1922 M)
38. 'Abdul Majid II (tahun 1340-1342 H/1922-1924 M)

Rumahtangga Ideologis Pencetak Generasi Pendakwah dan Pejuang

Rumahtangga menuju syurga adalah rumahtangga ideologis iaitu hanya menjadikan Islam & syariatnya sebagai asas serta panduan dalam seluruh masalah kehidupan kekeluargaan.Pembentukan sebuah rumahtangga ideologis bagi Muslimah bermula dengan proses pemilihan calon suami.Muslimah yg memilih calon suami dengan bimbingan ideology Islam akan memahami bahawa pemimpin rumahtangga bukanlah sebatas seorang Muslim sedangkan akhlaknya bercelaru.Seorang pemimpin rumahtangga juga bukan dalam kalangan mereka yg sentiasa mementingkan aspek kecantikan & kebendaan semata-mata..Kepimpinan yg dipegang oleh lelaki seperti ini tidak akan pernah membawa rumahtangganya menuju ketaatan kepada ALLAH.Seorang Muslimah yg memilih calon suami berdasarkan anjuran Islam tidak akan terpedaya dengan ketampanan atau cirri fizikal mahupn kekayaan seseorang.Calon pemimpin dalam rumahtangga ideologis mestilah bersedia untuk memimpin rumahtangganya dengan ideology Islam & meletakkan setiap keputusannya dengan pertimbangan ideology Islam semata-mata.Suami sebagai pemimpin tidak sepatutnya menjadikan rumahnya hanya sebagai tempat istirehat setelah seharian beraktiviti di luar rumah.Keteladanan diperlukan untuk membantu proses pembinaan Isteri & anak-anaknya.Suami yg mempunyai kesedaran ideology Islam selalu berfikir secara serius agar setiap keputusan yg di ambil bukan dari pertimbangan hawa nafsu semata-mata.Suami seperti ini akan selalu menimbang & mengukur perbuatannya dengan ukuran ideology Islam,tidak terjebak menukar yg wajib dengan yg mubah,bahkan debgan yg haram sekalipun.

Pencetak Generasi

Asas memilih calon suami isteri dalam rumahtangga ideologis bukanlah seperti memilih boneka yg mesti memenuhi citarasa seseorang tapi memilih sesuatu yg lebih besar dari itu iaitu memilih pencetak generasi dengan mengutamakan kesediaan seorang isteri berjuang bersama suami dalam rangka melanjutkan kehidupan Islam.Tidak sewajarnya bangunan rumahtangga ideologis dimulai dengan memilih isteri atas dasar tertarik kepada keayuaan wajahnya,kelangsingan badannya atau melimpah ruah hartanya.Isteri dalam rumahtangga ideologis adalah ikon Muslimah berwawasan,siap sedia mengurus anak-anak & isteri rumahnya sesuai dengan syariat Islam.Kewibawaan yg terpancar dari kesedaran ini memudahkan seorang isteri & ibu untuk membina anak-anaknya agar membesar menjadi pejuang sejati.Seorang ibu yg memiliki kesedaran ideologis akan membina anak-anaknya sepanjang waktu & tidak terikat dengan kurikulum atau jadual waktu tertentu yg memperuntukkan waktu seketika sahaja.Kesedaran ini mendorongnya untuk mengendalikan setiap ucapan & perbuatannya terutama di hadapan anak-anak kerana setiap pola langkah ibu adalah bahan pembinaan secara langsung mahupun tidak langsung terhadap anak-anaknya.Muslimah sebagai isteri dalam rumahtangga ideologis selalu mententeramkan suami dalam ketaatannya kepada ALLAH.Tidak dapat dinafikan bahawa suasana rumah mempengaruhi suami dalam melaksanakan kewajipannya.Pada saat suami menjalankan amal dakwah misalnya,tidak akan berjalan lancar ketika si isteri membebaninya dengan permasalahan di rumah seperti perabut pecah kerana kenakalan anak-anak melepaskan kemarahan membaling barang atau duit simpanan habis sebelum waktunya tanpa jelas untuk apa dibelanjakan lantaran sikap isteri yg ternyata boros.

Khitbah

Satu-satunya cara memulakan pembentukan rumahtangga ideologis yg didasarkan kepada syariat Islam adalah dengan pernikahan yg dimulai dengan khitbah.Cara lain yg lazim ditempuh oleh muda-mudi di era zaman kapitalis saat ini seperti coupling yg jelas menyalahi peraturan ALLAH.Tidak dinafikan aktiviti coupling yg paling minimum sahaja mungkin saling pandang memandang dengan pandangan yg melangggar peraturan yg ditetapkan ALLAH,apalagi dengan pergaulan bebas dewasa ini berleluasanya propaganda seks bebas & perzinaan seakan-akan menjadi perkara biasa.Walhal ALLAH melarang mendekatinya.Hukum syarak telah mengatur perbuatan manusia dengan sumber-sumber yg pasti iaitu al-Quran,hadis,ijma’ sahabat & qias.Pernikahan merupakan bahagian amal manusia,maka tatacaranya telah ada dalam Islam sejak awal prosesnya dengan khitbah sehingga ke akad nikah & kehidupan berumah tangga.Anjuran untuk bernikah adalah sebahagian daripada peraturan Islam untuk memenuhi naluri seks dengan jalan halal dan melestarikan keturunan dengan tujuan penciptaan naluri ini adalah agar geneasi manusia tidak pupus.

Dalam kehidupan Islam,pernikahan adalah bahagian dari ibadah,bukan pemuasan seksual.Islam mengatur pernikahan secara jelas.Membentuk rumahtangga ideologis akan di awali dengan niat yg ikhlas semenjak memilih pasangan sehinggalah menginjak kepada proses pernikahan iaitu niat untuk menyempurnakan ketaatan kepada ALLAH.Pemeliharaan niat sgt penting agar rumahtangga ideologis tidak tersasar daripada tujuan yg dikehendaki.Acapkali halatuju rumahtangga tersasar dari landasan ideology Islam yg telah diagendakan sejak awal pernikahan.Maka tidak hairanlah kesinambungan perjuangan suami isteri untuk menyumbang dalam memperjuangkan ideology Islam yg semestinya meningkat dengan adanya hubungan cinta dalam rumahtangga sebaliknya menjadi menurun bahkan menghilang.Pemilihan pasangan yg tepat sebelum bernikah akan memudahkan penyesuaian & pengaturan halatuju rumahtangga sesuai dengan bimbingan ideology Islam.Islam memerintahkan memilih pasangan dengan pertimbangan agama seperti yg disabdakan Rasulullah s.a.w:”Wanita itu dinikahi kerana empat perkara iaitu kerana hartanya,keturunannya,kecantikannya & agamanya.Maka pilihlah wanita kerana agamanya,nescaya engkau akan beruntung.”(HR Bukhari)

Kasih Sayang

Kasih sayang pasangan ideologis adalah kasih sayang sejati iaitu tidak akan membiarkan pasangannya disentuh api neraka walau hujung rambut sekalipun.Dalam perjalanan melayari bahtera rumahtangga ,kedua-duanya saling bermuhasabah sekiranya terjadi pengabaian kewajipan atau ketidaksempurnaan dalam perjuangan di jalan ALLAH.Hubungan suami isteri dalam rumahtangga ideologis melahirkan kesinambungan dalam perjuangan menyebarkan ideology Islam.Kesedaran bahawa setiap perjuangan menuntut pengorbanan akan memudahkan pasangannya dalam menyempurnakan kewajipan.Tuntutan pengorbanan adalah berupa harta,tenaga,buah fikiran bahkan nyawa sekalipun.Inilah tabiat perjuangan di manapun atau pd bila-bila masa sekalipun.

Khatimah

Oleh yg demikian,untuk mewujudkan rumahtangga ideologis bukanlah mustahil asalkan ada keinginan untuk meningkatkan potensi diri,menggunakan kelebihan masing-masing & menghilangkan segala halangan demi kesempurnaan perjuangan menyebarkan Ideologi Islam yg telah diwajibkan oleh ALLAH s.w.t.. Wallahualam…